¿Estará firme tu corazón? ¿Serán fuertes tus manos en los días en que yo proceda contra ti? Yo Jehová he hablado, y lo haré Ezequiel 22:14
En la primera parte de este capítulo, tenemos un catálogo terrible de los pecados de Jerusalén; como puedes ver desde el primer al decimotercer versículo. En el decimotercero, que es el versículo precedente al texto, Dios manifiesta su gran desagrado e ira temible contra ellos por sus iniquidades. "He aquí, he golpeado mis manos contra tu ganancia deshonesta que has hecho, y contra tu sangre que ha estado en medio de ti." La expresión de Dios golpeando sus manos, significa la grandeza de su ira y su preparación, por así decirlo, para ejecutar una ira correspondiente a sus atrocidades. Es una alusión a lo que a veces vemos en los hombres cuando se sorprenden al ver u oír de alguna ofensa horrible, o una injuria intolerable, que agita mucho sus espíritus y los anima con un alto resentimiento; en tal ocasión se levantarán en ira y golpearán sus manos juntas, como expresión de la intensidad de su indignación y plena resolución de vengarse de aquellos que han cometido la injuria; como en cap. xxi. 17. "También golpearé mis manos juntas, y haré que mi furia repose: yo, el Señor, lo he dicho." Entonces, en el texto, se representa el castigo de ese pueblo.
1. La naturaleza de su castigo se representa más generalmente en que, Dios se encargará de tratar con ellos.--Los profetas no pudieron hacer nada con ellos. Dios les había enviado uno tras otro; pero esos pecadores eran demasiado fuertes para ellos, golpearon a uno y mataron a otro. Por lo tanto, ahora Dios mismo se encargará de tratar con ellos.
2. Su castigo se representa más particularmente en tres aspectos, a saber, la intolerabilidad, la imposibilidad de remedio, y la inevitabilidad de este.--La intolerabilidad de ello: ¿podrá tu corazón soportar?--Su imposibilidad de remedio, o la imposibilidad de que hagan algo para su propio alivio: ¿podrán tus manos ser fuertes?--Su inevitabilidad: Yo, el Señor, lo he dicho, y lo haré.
DOCTRINA.
Dado que Dios se ha encargado de tratar con los pecadores impenitentes, no evitarán la miseria amenazada, ni se liberarán de ella, ni podrán soportarla.
Al abordar esta doctrina, mostraré, 1. Lo que implica que Dios se encargue de tratar con los pecadores impenitentes. 2. Que por lo tanto no pueden evitar el castigo. 3. Que no pueden de ninguna manera liberarse de él, ni hacer nada; para su propio alivio bajo él. 4. Que no pueden soportarlo. 5. Responderé a una consulta y luego procederé al uso.
I. Mostraré lo que implica que Dios se encargue de tratar con los pecadores impenitentes. Otros no son capaces de tratar con ellos. Desafían todos los medios utilizados con ellos por aquellos que están designados para enseñar y gobernar sobre ellos.-No cederán a los padres, ni a los consejos, advertencias o reprensiones de los ministros: se muestran obstinados y endurecidos. Por lo tanto, Dios se encargará de tratar con ellos. Esto implica los siguientes aspectos:
1. Que Dios los juzgará y les hará rendir cuentas a su justicia. En este mundo, Dios ejerce su autoridad para mandarles y exigirles su sometimiento a Él. En sus mandatos es muy claro, requiriendo estrictamente el cumplimiento de deberes, y prohibiendo con igual firmeza las cosas contrarias a su deber. Pero no prestan atención a estos mandatos. Dios sigue mandando, y ellos siguen rebelándose. No valoran la autoridad de Dios; Él amenaza, pero desprecian sus amenazas. No les importa deshonrar a Dios; no les preocupa cuánto su comportamiento es deshonroso para Él. Les ofrece misericordia si se arrepienten y regresan, pero desprecian tanto su misericordia como su ira. Dios los llama, pero ellos se niegan. Así, continúan sumergiéndose cada vez más en deuda, e imaginan que escaparán del pago de la deuda, planeando despojar a Dios de lo que le corresponde.
Pero Dios ha decidido tomar cartas en el asunto. Les hará rendir cuentas; ha decidido asegurarse de que se paguen las deudas pendientes con Él. Todos sus pecados están escritos en su libro; ninguno será olvidado, y todos deben pagarse. Si Dios es lo suficientemente sabio y fuerte, obtendrá plena satisfacción: exigirá hasta el último centavo. Él asume esta tarea como propia, para asegurarse de que se restaure lo que se le ha agraviado. "A mí me pertenece la venganza." No se demorará para con el que lo odia; lo pagará cara a cara.
2. Se ha comprometido a vindicar el honor de su majestad. Desprecian su majestad. Oyen que es un gran Dios, pero desprecian su grandeza; lo consideran digno de desprecio y lo tratan en consecuencia. Oyen de Él como un gran Rey, pero no respetan su autoridad y la pisotean durante años.
Pero Dios no ha dejado el honor de su majestad completamente en sus manos. Aunque ahora lo pisoteen, eso no significa que finalmente se perderá. Si Dios lo hubiera dejado completamente en sus manos, ciertamente se perdería. Pero Dios no deja su honor y su gloria con sus enemigos; es demasiado precioso a sus ojos para ser tan descuidado. Ha reservado su cuidado para sí mismo: se asegurará de que su majestad injuriada sea vindicada. Si el honor de Dios, sobre el cual los pecadores pisotean, finalmente queda en el polvo, será porque no es lo suficientemente fuerte para vindicarse. Ha jurado, en Números, que toda la tierra se llenará de la gloria del Señor.
Los pecadores desprecian a su Hijo y lo pisotean; pero Él verá si no puede manifestar la gloria de su Hijo respecto a ellos; para que toda la tierra sepa cuán malo es despreciar al Hijo de Dios. Dios quiere que todos los hombres y ángeles, todo el cielo y la tierra, vean si es suficiente para magnificar a sí mismo sobre los pecadores que ahora lo desprecian. Quiere que el desenlace respecto a ellos sea público, para que todos los hombres lo vean.
3. Se ha comprometido a someter a los pecadores impenitentes. Sus corazones en este mundo están muy insubordinados. Alzan la cabeza y se portan con orgullo y desdén, y a menudo pecan con mano levantada. Hablan en contra del cielo, y sus lenguas recorren la tierra. Prácticamente dicen como Faraón: "¿Quién es el Señor? No conozco al Señor, ni obedeceré su voz". Dicen a Dios: "Apártate de nosotros, pues no deseamos el conocimiento de tus caminos".
Algunos, que cubren su pecado con una apariencia piadosa, que muestran un rostro religioso y un comportamiento serio, tienen este espíritu secretamente gobernando en su interior. A pesar de toda su apariencia y conducta externa, desprecian a Dios en sus corazones, y tienen las armas de guerra aunque lleven las espadas bajo sus faldas. Tienen corazones muy orgullosos, tercos y rebeldes, listos para oponerse, contender con Él, y encontrar fallo en sus disposiciones. Sus corazones están llenos de orgullo, enemistad, terquedad y blasfemia, que operan en ellos de muchas maneras, mientras escuchan la predicación de la palabra, y mientras el Espíritu de Dios trata con ellos: y siempre continúan oponiéndose y resistiendo a Dios mientras vivan en el mundo; nunca deponen las armas de su rebelión.
Pero Dios se ha comprometido a tratarlos y someterlos; y esos corazones orgullosos y tercos, que no se someten al poder de la palabra de Dios, serán quebrantados por el poder de su mano. Si no se someterán al cetro dorado, ni ceden a los atractivos de su amor, serán sujetos a la fuerza de la vara de hierro, les guste o no.
Aquellos que erigen orgullosamente su propia justicia y su propia voluntad, Dios se ha comprometido a abatirlos: y sin duda, será hecho. Se ha comprometido a hacer que aquellos que ahora son indiferentes, lo respeten. Sabrán que Él es Jehová. Ahora no reconocerán que Él es el Señor; pero lo sabrán. "Señor, cuando tu mano se levante, no verán: pero verán."
Ahora los hombres malvados no solo odian a Dios, sino que lo desprecian; no le temen. Pero someterá su desprecio. Cuando venga a tratar con ellos, seguirán odiándolo; pero no lo desestimarán; no menospreciarán su poder como lo hacen ahora; verán y sentirán demasiado de la infinitud de su poder como para menospreciarlo. Ahora suelen despreciar su ira; pero entonces no la despreciarán más, descubrirán por experiencia que no se debe menospreciar su ira: aprenderán esto a su costo, y nunca lo olvidarán.
4. Dios se ha comprometido a rectificar sus juicios. Ahora no se convencerán de las cosas que Dios les dice en su palabra. Los ministros se esfuerzan mucho por convencerlos, pero todo es en vano. Por lo tanto, Dios se encargará de convencerlos, y lo hará de manera eficaz. Ahora no se convencerán de la verdad de las cosas divinas. De hecho, tienen argumentos convincentes ante ellos; oyen y ven lo suficiente para convencerlos; sin embargo, tan propensos son a la incredulidad y al ateísmo, que las cosas divinas nunca les parecen reales. Pero Dios hará que les parezcan reales.
Ahora siempre están dudando de la verdad de las Escrituras, cuestionando si son la palabra de Dios y si las amenazas de las Escrituras son verdaderas. Pero Dios se ha comprometido a convencerlos de que esas amenazas son verdaderas, y les hará saber que son verdaderas, de modo que nunca más dudarán. Serán convencidos por amarga experiencia. Ahora siempre se preguntan si existe un lugar como el infierno. Oyen mucho sobre ello, pero siempre les parece un sueño. Pero Dios hará que no parezca un sueño. Ahora a menudo se les dice sobre la vanidad del mundo; pero podríamos predicarles a los animales para persuadirlos de la vanidad de las cosas terrenales. Pero Dios se encargará de convencerlos de esto; más adelante les dará una convicción total de ello, de modo que tendrán un fuerte sentido de la vanidad de todas estas cosas.
Ahora los ministros a menudo le dicen a los pecadores la gran importancia de interesarse en Cristo, y que eso es lo único necesario. También se les dice la necedad de retrasar el cuidado de sus almas, y cuán importante es que aprovechen su oportunidad. Pero las instrucciones de los ministros no los convencen, por lo tanto, Dios se encargará de convencerlos.
Los pecadores impenitentes, mientras están en este mundo, oyen cuán terrible es el infierno. Pero no creen que sea tan terrible como lo representan los ministros. No pueden pensar que sufrirán por toda la eternidad tormentos tan exquisitos y horribles. Pero se les enseñará y convencerá de que las representaciones que los ministros dan de esos tormentos, de acuerdo con la palabra de Dios, son en verdad tan terribles como se declara. Ya que Dios se ha comprometido a tratar con los pecadores y a rectificar sus juicios sobre estos asuntos, lo hará de manera completa; porque su obra es perfecta; cuando se dedica a hacer cosas, no las hace a medias; por lo tanto, antes de que termine con los pecadores, los convencerá efectivamente, de modo que nunca estarán en peligro de recaer en sus errores anteriores. Los convencerá de su necedad y estupidez al mantener las nociones que ahora sostienen.
Así, Dios se ha comprometido a tratar con los incrédulos obstinados. Llevan las cosas en gran confusión; pero no debemos desalentarnos por ello: esperemos, y veremos que Dios rectificará las cosas. Los pecadores no siempre continuarán rebelándose y despreciando con impunidad. El honor de Dios será reivindicado a su debido tiempo; y serán subyugados y convictos, y deberán rendir cuentas. No hay pecado, ni siquiera una palabra ociosa que hablen, de la que no tengan que rendir cuentas; Matt. xii. 36. Y sus pecados deberán ser plenamente equilibrados, recompensados, y se obtendrá satisfacción. Porque el juicio contra sus malas obras no se ejecuta rápidamente, sus corazones están plenamente decididos a hacer el mal. Sin embargo, Dios es un juez justo; se asegurará de que el juicio se ejecute en su debido tiempo.
II. Para mostrar que, por lo tanto, los pecadores impenitentes no evitarán su debido castigo. Dios se ha comprometido a infligirlo; se ha comprometido a hacerlo; lo toma como algo que le pertenece propiamente, y podemos esperarlo de él. Si ha jurado por su vida, que lo hará; y si tiene poder suficiente; si es el Dios viviente, sin duda veremos que se hará. Y que Dios ha declarado que castigará a los pecadores impenitentes, es manifiesto por muchas Escrituras; como Deut. xxxii. 41. "Haré venganza a mis enemigos y recompensaré a los que me odian." Deut. vii. 10. "No tardará con el que lo odia: le retribuirá en su cara." Éxodo xxxiv. 7. "Que de ninguna manera justificará al culpable." Nahúm i. 3. "El Señor es lento para la ira y grande en poder, y de ninguna manera tendrá por inocente al malvado."
Dios dice en el texto, "y lo hará"; lo que no deja lugar a dudar del cumplimiento real de la amenaza en su máxima extensión. Algunos se han halagado a sí mismos, que aunque Dios ha amenazado cosas muy terribles a los hombres malvados por sus pecados, sin embargo, en su corazón nunca tiene la intención de cumplir sus amenazas, sino solo para aterrorizarlos y asustarlos mientras vivan. Pero ¿proferirá el Dios infinitamente santo, que no es hombre para que mienta, y que no habla palabras vanas, de esta manera: Yo, el Señor, lo he dicho, y lo haré; no solo he amenazado, sino que también cumpliré mis amenazas; cuando al mismo tiempo estas palabras no concuerdan con su corazón, sino que secretamente sabía que aunque había hablado, sin embargo no tenía la intención de hacerlo? ¿Quién se atreve a albergar tal horrenda blasfemia en su corazón?
No; que ningún pecador impenitente se halague tan vana y tontamente. Si en verdad solo fuera un hombre, un ser con impotencia y mutabilidad similar a la de ellos, quien hubiera asumido encargarse de ellos; podrían tal vez con alguna razón halagarse a sí mismos, pensando que deberían encontrar algún medio para evitar el castigo amenazado. Pero ya que un Dios omnisciente, omnipotente, inmutable ha asumido esta tarea, vanas son todas esas esperanzas.
No hay esperanza de que posiblemente puedan escabullirse al cielo, aunque
mueran no convertidos. No hay esperanza de que puedan engañar a
Dios con cualquier falso alarde de arrepentimiento y fe, y así ser
llevados al cielo por error: porque los ojos de Dios son como una llama de
fuego; ven perfectamente a través de cada hombre; el rincón
más íntimo del corazón está completamente
abierto para él.
No hay esperanza de escapar del castigo amenazado hundiéndose en la
nada al morir, como los animales. De hecho, muchos hombres malvados en su
lecho de muerte desean esto. Si fuera así, la muerte no
sería nada para ellos en comparación con lo que es ahora.
Pero todos esos deseos son vanos.
No hay esperanza de que escapen sin ser notados cuando dejen el cuerpo. No hay esperanza de que Dios, debido a la multiplicidad de asuntos que tiene que atender, pase por alto y no los tenga en cuenta cuando mueran; que sus almas se escabullan en privado y se escondan en algún rincón secreto, y así escapen de la venganza divina.
No hay esperanza de que se pierdan entre la multitud en el día del juicio, ni de que puedan esconderse en alguna cueva o guarida de las montañas, o en algún rincón secreto de la tierra; y que mientras hacen eso, no sean tenidos en cuenta, debido a las muchas cosas que serán objeto de atención ese día. Tampoco hay esperanza de que puedan colarse entre la multitud de los santos a la derecha del Juez, y así ir al cielo sin ser descubiertos. No hay esperanza de que Dios cambie de opinión, o se arrepienta de lo que ha dicho; porque no es hijo de hombre para que se arrepienta. ¿Ha dicho, y no lo hará? ¿Ha hablado, y no lo cumplirá? ¿Cuándo emprendió Dios algo y falló? Ahora,
III. Mostrar que, así como los pecadores impenitentes no pueden evitar el castigo amenazado, tampoco pueden hacer nada para liberarse de él, o para aliviarse bajo él. Esto está implícito en esas palabras del texto: ¿Pueden tus manos ser fuertes? Con nuestras manos hacemos y logramos cosas por nosotros mismos. Pero los malvados en el infierno no tendrán fuerza en sus manos para lograr nada por sí mismos, ni para lograr ninguna liberación o alivio.
1. No podrán en ese conflicto vencer a su enemigo y liberarse. Dios, que entonces tomará el control para tratar con ellos y se llenará de poder para ejecutar la ira, será su enemigo, y actuará como un enemigo con un testigo; y no tendrán fuerza para oponerse a él. Aquellos que viven negligentes de sus almas bajo la luz del evangelio, actúan como si supusieran que podrán después hacer valer su parte con Dios. 1 Cor. x. 22. "¿Provocamos al Señor a celos? ¿Somos más fuertes que él?" Pero no tendrán poder ni fuerza para resistir esa omnipotencia, que estará en su contra.
2. No tendrán fuerzas en sus manos para hacer nada para aplacar a Dios o para disminuir la ferocidad de su ira. No podrán ofrecer satisfacción alguna: no podrán obtener la piedad de Dios. Aunque clamen, Dios no los escuchará. No encontrarán precio para ofrecer a Dios, con el fin de comprar favor, ni para pagar ninguna parte de su deuda.
3. No podrán encontrar a ningún amigo que interceda ante Dios por ellos. Tuvieron la oferta de un mediador a menudo en este mundo; pero no tendrán tales ofertas en el infierno. Nadie se hará amigo de ellos en el infierno; todos allí serán sus enemigos. No tendrán amigo en el cielo: ninguno de los santos o ángeles se hará amigo de ellos: o si lo hicieran, sería en vano. No habrá criatura alguna que tenga poder para liberarlos, ni nadie tendrá piedad de ellos.
4. Ni podrán escapar nunca. No encontrarán medios para romper la prisión y huir. En el infierno estarán reservados en cadenas de oscuridad por los siglos de los siglos. Los malhechores a menudo han encontrado medios para escapar de la justicia civil. Pero nadie ha escapado jamás de la prisión del infierno, que es la prisión de Dios. Es una prisión fuerte: está más allá de cualquier poder finito, o de la fuerza unida de todos los hombres malvados y demonios, abrir o forzar la puerta de esa prisión. Cristo tiene la llave del infierno; "Él cierra y nadie abre."
5. Ni podrán encontrar nunca algo que los alivie en el infierno. Nunca encontrarán un lugar de descanso allí; ningún rincón secreto, que sea más fresco que el resto, donde puedan tener un pequeño respiro, una pequeña disminución de la extremidad de su tormento. Nunca podrán encontrar un arroyo o fuente refrescante, en ninguna parte de ese mundo de tormento; no, ni siquiera una gota de agua para refrescar sus lenguas. No encontrarán compañía que les dé consuelo o les haga el menor bien. No encontrarán un lugar, donde puedan permanecer, descansar y tomar aliento por un minuto: porque serán atormentados con fuego y azufre; y no tendrán descanso día ni noche por los siglos de los siglos.
Así, los pecadores impenitentes no podrán evitar el castigo amenazado, ni liberarse de él, ni encontrar alivio alguno bajo él.